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2017.04.21于北京东大桥



中庸之为德也,甚至矣乎!

---《论语 · 庸也》

 

随着时代的发展变化,儒家思想的“中庸之道”也在演变发展中不断影响和启示着众多人的思维观念。不拘泥、不偏激,去其两端,取其中而用之。旨在把握事物核心的基础上,寻求一种平衡的智慧。

 

此次参展的五位艺术家,均来自70、80年代出生的台湾本土艺术家,其艺术极具时代特色和代表性。时代更替、经济发展、文化交融、环境变迁等影响和赋予了这些同期艺术家们不同的生命感悟与创作风格。直接或间接、主动或被动、在场或离场、介入或边缘,成为艺术家们选择与这个世界不同的对话和交流方式。但相同的是,他们都在自己的语境下找到了一种平衡点,并不断研究与前行。

 

人与自然

自然作为人类生存的依托环境,除了给予我们最基础的物质生存条件,赋予我们更多的是对生命的思考,进而激发人类的哲学思维及创造力。黄敏俊多年来对光影及色彩的研究,以及《残荷入梦》系列,是自省的过程,更是对生命的感悟、共存的思考。侯忠颖将微观的“手”作为其创作的主要载体,创造了全新的宇宙观,包括人文情怀、自然环境,以及人与自然之间的关系。盛与衰、融与裂,是感悟更是启示:人与自然终将合一。

 

人与社会

人作为社会的产物,无法脱离社会而独立存在。因而个人与群体之间的关系一直是众多艺术家无法绕开的一个话题。当下科技飞速发展,资讯交互无界限的同时,人类之间的隐私及安全性被打破。从《人造安全地》到《天使》系列,蔡士弘一直以一种超现实的经验游离在真实与虚幻的边界,通过将不同的文化视角、物质观念及生活形态拆解与重建,以“旁观”方式游离在这个虚幻的边界(平衡点)上,冷静、感性,积极面对又随时退场。尤玮毅则认为每个人都拥有显性(外在)和隐性(内在)两种性格。从《厕所文化》到《彩虹文化》再到《'游'戏人间》,艺术家从研究性格的两面(或多面)性,逐渐映射到对社会的思考,对切片式资讯的质疑,从而再回归到哲学的角度来阐释。真与假,虚与实,虽客观存在,但也应保持质疑,在不断的交互当中寻求一种平衡。

 

人与自身

“唯天下至诚,为能尽其性。”傅作新近年来的创作多来自艺术家内心对生命的体悟,最终转换成不同的元素体现在其作品当中。如艺术家所言:“太过关注外在的世界容易在这多变的世界里迷失自己,只有回归自己的本心才能使自己的作品更真实与单纯。” 如何在多变的社会洪流中寻求一丝永恒,艺术家仿佛从自然界不语的树木上得到了启发,以不变应万变,回归最原始最单纯的自然状态。黑白与绚丽、虚空留白与复杂堆砌,在喧闹、嘈杂中寻求一种单纯、宁静、平和的平衡。

 

“中”通好,庸为“用”。艺术家们在自己的专业领域,用专属的艺术语言和方式尝试对这个社会发出有效的声音。正所谓“中不偏,庸不易”。艺术创作的道路上,他们将持之以恒的坚守着自己的主张和目标,渐行渐远。

文文文

2017.04.21于北京东大桥



中庸之为德也,甚至矣乎!

---《论语 · 庸也》

 

随着时代的发展变化,儒家思想的“中庸之道”也在演变发展中不断影响和启示着众多人的思维观念。不拘泥、不偏激,去其两端,取其中而用之。旨在把握事物核心的基础上,寻求一种平衡的智慧。

 

此次参展的五位艺术家,均来自70、80年代出生的台湾本土艺术家,其艺术极具时代特色和代表性。时代更替、经济发展、文化交融、环境变迁等影响和赋予了这些同期艺术家们不同的生命感悟与创作风格。直接或间接、主动或被动、在场或离场、介入或边缘,成为艺术家们选择与这个世界不同的对话和交流方式。但相同的是,他们都在自己的语境下找到了一种平衡点,并不断研究与前行。

 

人与自然

自然作为人类生存的依托环境,除了给予我们最基础的物质生存条件,赋予我们更多的是对生命的思考,进而激发人类的哲学思维及创造力。黄敏俊多年来对光影及色彩的研究,以及《残荷入梦》系列,是自省的过程,更是对生命的感悟、共存的思考。侯忠颖将微观的“手”作为其创作的主要载体,创造了全新的宇宙观,包括人文情怀、自然环境,以及人与自然之间的关系。盛与衰、融与裂,是感悟更是启示:人与自然终将合一。

 

人与社会

人作为社会的产物,无法脱离社会而独立存在。因而个人与群体之间的关系一直是众多艺术家无法绕开的一个话题。当下科技飞速发展,资讯交互无界限的同时,人类之间的隐私及安全性被打破。从《人造安全地》到《天使》系列,蔡士弘一直以一种超现实的经验游离在真实与虚幻的边界,通过将不同的文化视角、物质观念及生活形态拆解与重建,以“旁观”方式游离在这个虚幻的边界(平衡点)上,冷静、感性,积极面对又随时退场。尤玮毅则认为每个人都拥有显性(外在)和隐性(内在)两种性格。从《厕所文化》到《彩虹文化》再到《'游'戏人间》,艺术家从研究性格的两面(或多面)性,逐渐映射到对社会的思考,对切片式资讯的质疑,从而再回归到哲学的角度来阐释。真与假,虚与实,虽客观存在,但也应保持质疑,在不断的交互当中寻求一种平衡。

 

人与自身

“唯天下至诚,为能尽其性。”傅作新近年来的创作多来自艺术家内心对生命的体悟,最终转换成不同的元素体现在其作品当中。如艺术家所言:“太过关注外在的世界容易在这多变的世界里迷失自己,只有回归自己的本心才能使自己的作品更真实与单纯。” 如何在多变的社会洪流中寻求一丝永恒,艺术家仿佛从自然界不语的树木上得到了启发,以不变应万变,回归最原始最单纯的自然状态。黑白与绚丽、虚空留白与复杂堆砌,在喧闹、嘈杂中寻求一种单纯、宁静、平和的平衡。

 

“中”通好,庸为“用”。艺术家们在自己的专业领域,用专属的艺术语言和方式尝试对这个社会发出有效的声音。正所谓“中不偏,庸不易”。艺术创作的道路上,他们将持之以恒的坚守着自己的主张和目标,渐行渐远。

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